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唐善道、明莲池、清印光以来的净土观念，但绝非他否认净土的思想。他只是较推崇大乘正常道的思想，不过他也包容、尊重、随喜方便道的修持，在“成佛之道”的“大乘不共法”章中，即有谈论及此者。另下编第四册“净土...高雄旗津佛教居士林林长魏宗仁居士，发心将此数文编印成书，宏印法师及魏居士同函来信，问序于予，故述所见如上。
中华民国七十六年十月七日序于台北北投中华佛学研究所
自 序
印...
不详
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是引领他进入佛教的启蒙者，不过，却不是影响他最大的人。他曾自述:「余尝谓中国佛学研求最力者，曰欧阳竟无，曰太虚。然两人皆有病。竟无病嗔，太虚病贪，而始终使人向往者仍为谛闲、印光两师也」。[95]笔者虽...法师的去世[129]。印光法师也曾认为太虚大师的”整理僧伽制度”是”新花样”[130]。释大醒在主编的>杂志大骂「猪头长老、蛆虫居士」之外，在>也痛批印光大师[131]，总之，两派的纷争无时无之，佛教界...
陈育民
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支那内学院，门下人才辈出，尤以太虚大师、欧阳渐最为突出，其他如仁山、智光、虞愚、吕澄等，亦甚优秀。杨仁山如此不遗余力的推动佛教，促成了近代中国佛教的复兴。 缔结莲社倡导念佛的李炳南居士 李炳南，名艳，字炳南，号雪庐，山东济南人。生于一八九○年，殁于一九八六年，世寿九十七。从小聪慧好学，能奏笛，好剑术，诗经子史、歧黄之术，无不精妙。早年皈依于净土祖师印光大师座下，曾出任大成至圣先师奉祀官府秘书...
不详
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兼有某些密宗和净土宗，甚至道教思想的成分，与院外的印光法师和太虚法师有往来，与内学院专一于研究法相唯识学有一定距离。不过，他一般被算作是资历最深最老的院友之一。黄忏华从日本回来后，曾经做过上海《新时报...。在佛学研究上，他们做出了很多重要发现，提出过不少创见。对佛学内部，他们力图做到“简别相似佛法”，也就是通过批评、考证在中国佛教史上流传很久、影响很大的一批伪经和伪论，来廓清中、印佛学的源流。对相对于...
高山杉
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严法师的来访。这些方丈、住持、监院、当家、长老等重要人物，不是和圣严法师同辈就是比他辈份还高的耄年耆老。例如记叙普陀山普济寺的妙善长老年已八十八岁，仍抱病接见圣严法师一行人；而带领圣严法师等礼拜印光大师关房的光智法师，年龄也已七十岁。此外，还有苏州灵岩山寺的方丈明学长老，年已七十四岁；西园戒幢律寺的方丈安上和尚也已七十多岁，并特别叙述安上法师即使在文革期间，宁可做寺中的苦力劳动，也不愿离开西园寺，...
丁敏
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法门虽多，都是为适合不同人的性情和喜爱而分别的，属于不同的对治而已。 十念 一、念死：世人都不愿意念死，事实上头陀行都在寒林之中，即公墓荒冢之上，这是正统的佛法。 民国初年的净土宗大德，印光老和尚...世亲所著。无著菩萨是唯识大师，《瑜伽师地论》的作者。 这二位弟兄下传甚广，唐玄奘大师赴印留学，所承受的佛学，大部分是这二位弟兄菩萨的系统。 十惑 八十八惑可称八十八结使，是与生俱来的结使。使就是...
不详
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多年，满腹见解，后才觉到毕竟无何可立，始将录选之稿──曾编录他烧剩的数篇，曰毗陵集，载海潮音──完全烧掉，到普陀闭关住茅蓬，专拟向上；又二十年，印光法师也称叹为是现代于禅宗真有得者！我亦赠诗云：&...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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三宝的佛教徒，以个人的经验，凡一切病莫不与因果引发的业障有关，只有用拜佛的力量可以把健康扭转过来。于是嘱咐内子每日要拜药师琉璃光如来一个小时，一面拜还要一面称念‘南无药师佛’圣号来消除业障。除此之外，...帮忙，还好，那位医生很同情我的处境，马上介绍一种药叫我自己去买来给治疗半年看看。之后，我想光吃药是没办法的，因为以前刚发病还轻微时都治不好，现在治疗不更难吗？所以临时一想还是求佛菩萨好。就这样一方面...
不详
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；太闩法师的门下弟子有东初、慈航、印顺、默如、李子宽，再传弟子续明、演培、仁俊，三传弟子星云、圣严。此外还有圆破法师的弟子白圣及其同学道源，印光法师的俗家弟子李炳南，虚云法师的弟子蔡念生等等。当时这批...山凌云寺、台南开元寺、高雄超峰寺等被纳入了日本临济宗系统，而基隆灵泉寺、苗栗法云寺、狮头山元光寺与中坜圆光寺则归入日本曹洞宗系统。大的寺院尚且如此，那些小庙、斋堂则更是被这种铺天盖地而来的“皇民运动”...
不详
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建立的东林寺；后来五台山的玄宗寺是净土中兴的道场；民国初年，印光大师在苏州楞严山寺讲经说法，楞严寺成了净土宗的主要道场，此为净土的主要三个主要道场。 50、三苦：欲望带来的苦苦；身体带来的坏苦；行动...）手足柔软相；（7）足趺高满相；（8）瑞如鹿王相；（9）正立手摩膝相；（10）阴藏相；（11）身广长等相；（12）毛上向相；（13）一孔一毛生相；（14）金色相；（15）丈光相；（16）细薄皮相；（...
不详
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